想象是创作过程中不可缺少的重要组成部分,是艺术创作心理的中心环节。想象是对记忆中表象进行加工改造以后得到一种新形象的思维形式。


任何艺术都不能是生活本身的再现而应该是生活的精髓或升华。在装饰艺术中想象尤其重要。有无艺术想象力是装饰艺术创作能否成功的关键所在,装饰正是艺术想象的结晶。 装饰是人类文化现象,是人类本性爱美的反映,也是人类追求美的途径。


自古到今它以各种形式反映在人类衣、食、行、住等生活的各个方面。装饰使之人类的理想美和实用美巧妙地结合为一体。它是人类文明的象征,是人类文化的发展所致,是艺术发展的必然趋向。 但是装饰的形象并不实际存在,它必须通过想象完成。


首先受实用性的制约,设计时必须想象其形式、造型、色彩、材料等是否适应于使用。例如壁画设计,就要想象出它是否适应于它的环境。酒吧的壁画用在学校就不适宜,另外还必须想象出适合于各种特殊墙面的壁画造型和色彩,怎样用二度空间来表达画面;还要想象出它用什么样的材料来加工,才能达到完美统一。


第二就是要想象出它的审美价值,就是在使用基础上满足人 想象与装饰不可分割 J五nk r甚的审美欲望。从而以什么样的艺术效果美化环境,美化生活,陶民的精神情操,提高人类的文化艺术素质。由于装饰艺术的实用性与审美性,装饰造型就形成了它独特的艺术形式:简练、概括、夸张、追求美的表现形式,但这种形象并不实际存在,它必须通过想象完成。


 由于装饰的独特表现形式,在造型和色彩上就必须区别于写实。所谓写实绘画是指用自然科学的眼光客观地分析观察和表现对象,着重研究形体解剖、结构、透视以及物与物之间的客观规律,用以自然为依据的形和色的关系反映真意境。



而装饰造型侧重于表现艺术家对客观事物感受,侧重于研究自然物象类的形式的变化法则,在表现形式上形体不受透视、解剖、 结构自然形态的限制,画面中任何一个造型因素都可以根据意境和趣味的需要作各种不同变化,或改变各种物象之间和物象本身的比例关系,寓情于形之中。



可以说装饰造型是一种有别于再现的偏重于表现的造型思维方式,装饰造型就装饰性来说实际上是对现实物象的变形,通过想象超越客观。法国野兽派代表人物享利马蒂斯是一个十分卓越的装饰画家,他认为绘画应像一把安乐椅,是供给人们劳动之后坐在上面休息享受用的,他一生创作了大量壁画,在画面上舍去了丰富的明暗层次的接近真实的色彩,以单纯色块和简练的线条作画。



《舞蹈》是他的代表作,在他的画面上人的比例结构是放松的,但每个人都充满了节奏和韵律,人们又手拉手围着一条 ‘大韵律线扭动,画面充满了谐调欢乐气氛,给人以简洁明快轻松快乐之感,正是作者的大胆想象,使之成为百年来经久不衰的佳作。不难看出只有通过大胆想象,才能达到装饰目的。



 世界著名的中国敦煌壁画,从人物到动物,花卉景物,所有的景物形象都进行了概括、简练规整、夸张,显示出了东方装饰造型艺术的高超。尤其是飞天的造型变化,丰富的体态,娴雅的气度,线条流畅,动态自如,加上飘带,使人腾空悠闲地翩翩起舞。她们有的吹箫、有的弹琴、犹如在仙境。这些都是画工们从想象中得到的想象,可见想象在装饰中的重要。


这正是人类在千百年生活实践中已不满足于纯属于自然物质本身的表现形式,它要通过装饰达到理想美的境界。正是由于装饰的使用目的和审美作用决定于装饰与想象的不可分割,没有想象就没有装饰,就是不以人的意志为转移的客观规律。 装饰造型的想象必须依赖于生活经验积累和情感的体验 装饰造型的想象必须依赖于丰富的生活体验和生活积累。因为在造型时不但需要看到眼前的事物,还需联想过去的事物,选择某种表达自己印象的方式,用“诗”的形象来表现它们。



生活积累越丰富,想象力越强,生活经验越多,想象面就越宽,在装饰造型时才能灵气横生。我们可以做一个设想:画一个头像,具体一点一个男性戴眼镜的知识分子,他具有两个嘴角向下的耿直而倔强的性格。如果去掉这男性的眼镜和向下的嘴角,那将是一个男人一般共性的形象。如果再把眼镜、鼻子、嘴的外形模糊,就将分不出他是男是女,只是一个带有共性的人。



这时你的想象就会扩大,这个形象将是任何一个人。假如我们再把他概括为圆型,其涵义就更扩大了:是太阳是月亮是球等等。这就要看我们画面中需要寓于哪一种意志来表达画境。大家都知遭,几何基本形“三角、方、圆”在装饰造型中口叫做意象性或抽象形,它们因外形不同表达的情与意也不同。有人把人生比为三角方圆的三部曲。少年时有教师培养家长爱护,无忧无虑,情绪稳定,对前途充满幻想,它呈现出正三角金字塔形。当进入社会独立工作和生活时,家庭孩子等一系列问题来到面前,有时还会处处碰壁。这时就像一个没有放稳的方形。


当进入中老年,随着对社会了解的加强,工作趋向稳定,专业有所成就,孩子长大了,可身上的棱角被磨光了。这时意象形呈现出几何形圆形。可见,这种具象与意象,意念与抽象的转换,演变的内涵都是以生活积累和生活经验为基础的。 同样,情感的体验是装饰想象的重要基础,装饰绘画应是心里唱出的歌,是情感的激发:装饰画家以它独到的装饰趣味寄托自己的感情。日本装饰画家东山魁夷说: “画乃心境。” 他的代表作《白夜光》就是这句话的体现。


他用单纯的绿色高度概括了大自然丰富繁杂的色彩,用重复的树形显示出大自然的节奏,一池静水,有镜子般的倒影,使得整个画面充满诗意,表达了他追求宁静的心境.,变形大师毕加索创作了世界闻名的《和平面》,他发挥了天才的想象力,把象征和平的鸽子和女性脸组合为一体, 15妙地运用了“共用线”。形象简练,含意深刻,表达出了他和人民深受战争之苦,渴望和平的愿望。


就是说抽象形态的情感表达同样依赖于人们情感的体验。一组水平线给人以平静感,一组波线又给人以激荡感,一组无规则的曲线又给为以烦恼感。特异组会给你以打破因重复而造成的沉闷的新鲜感,渐变组合又给你以欢乐的节奏,这些都是抽象形赋以情感的作用。 由此可见,装饰造型的想象必须建于生活积累和情感之上,没有丰富的生活积累和生活经验,没有情感体验,装饰造型就没 有生命力。


装饰造型想象思维方式 联想是创作和欣赏中不可缺少的,作为主观对客观的反映,它反映着与客观某物的联系。大致说联想有三种中形式:接近联想,类比联想,对比联想。 接近联想是甲乙两事物在时间和空间上接近,在日常生活经验中经常联系在一起,形成巩固的条件反射,由于甲联想到乙而引起的情绪反映。在装饰造型中的“标志设计”这一类例子很多,比如外国的冷藏标志,是一只北极熊怀里抱着一牛奶瓶,以黑白两个色块出现,再没有别的什么。形象十分简练,寓意却十分深刻。



人们马上产生这样的巩固条件反射:熊——北极——冷;奶——保鲜。这样达到了宣传商品的作用。装饰色彩的运用也是在利用人们对于色彩的心理作用。瑞士色彩学家伊腾在早期“色豪斯”色彩基础教学中就已经在训练学生的联想能力。他让学生凭借生活的经验画出“春夏秋冬”、“男女老少”、 “苦辣酸甜”、 “早中晚夜”的色彩印象。例如“苦、辣、酸、甜”属于味觉,就味觉口感来说无所谓是什么颜色,但根据长期能引起各种味觉的实物,就能画出归纳出它们的印象:苦——苦胆药片等——得到灰紫色印象;辣——辣椒——大红大绿;酸—— 柠檬——柠檬黄生绿;甜——糖西瓜西红柿——橙红色,现在这坚色彩都被称为食欲色,被应用于各种各样不同类别的食品包装装潢上。


 类比联想就是一件事物的感觉引起的对该事物在性质上和形态上相似的事物的联想.,在广阔的大自然中,社会生活各种客观事物现象的微妙的类似都可以成为这种联想的基础。装饰造型手法中“矛盾空间”就是类比联想的典型例子。 “矛盾空间”又叫做“错视艺术”,是指在真实空间中所没有产生过或是不可能产生的事;但在假设的空间中却可以通过形的类似产生联想而得到的-种视错感的新形象。丹麦心理学家鲁宾1915年创作了《鲁宾壶》利用正负形的反转,使人感到杯子和两个人侧面相互替换。这是利用透视原理,增减平行线或消灭点,使之形态重合,让人感到魔力和新鲜。


“色”与“音”的类似就曾被亚里士多德提出,多少年来想将全音阶和全色谱相结合的尝试一直盛行未衰,因为不同的色调和音调都给人不同情趣的联想,以此来表达或享受不同情感。由于这听觉得来的印象和视觉得来的印象的相通性,因此将不同的音乐可以翻译成不同的色彩,柔和优美的抒情曲,可联想某种柔美的中浅色调,欢乐轻快的乐曲又可联想起某一种明快的色调。



现代装饰色彩学家奥斯特瓦得创造了圆锥形色立体,使众多色彩按秩序进行排列,每一色相都以它固定的明度和纯度在它自己特定的位置上,形成有规律的三角形色表和二十四色相环的渐变关系,以此形成了不同的明度阶、纯度阶色相阶。不同阶段上的组合就像音乐的音节组合一样形成和弦,成为可视的各种调列。例盘明度节段上的“0-9- 10”组合,形成高长调(高明度对比)“5-9-10”形成高中调对比,“8- 9-10”形成高短调,以表达刺激的、强烈的、优雅的、明亮的、含蓄的、低沉的不同情感。



由于这些类似在装饰色彩训练时常采用让学生听某种情调音乐,用以表现色彩的情趣。 对比联想是由一种事物的感受引起的与其相反特点的事物联想。它是对立关系的概括。装饰造型中的反衬就是对比联想的应用。变形大师毕加索在画面上经常运用反衬,他的≮球上的少女》塑造了一个少女踩着一个大圆球行走,少女前面坐一男青年以方形出现。形式上采用了曲线、圆型和方型,造成了动与静、刚与柔、稳定与不稳定等多种造型因素的对立,用隐喻寄托他对人生的信念。



七届美展中以《谨防假冒》的广告在装饰造型中巧妙运用了小乌与毒蛇的形象:一棵树干上长了许多树叶,树叶上缠绕着一条伪装成树叶的毒蛇正张嘴等候,一只天真的小鸟正要飞来。用这种天真无邪和诡计多端的反衬来提醒人们不要上当。还有一张防止污染的环保广告,是利用黑白这一对极色的对比达到效果的,画面中心是一个又大又粗冒着漆漆黑烟的烟筒,一只白色的鸽子飞来,经过浓烟却变成瓦一只黑色的鸽子,通过这种对比反衬的联想,达到使人难以忘却的效果。



装饰造型就是利用这形态上的大与小、长与短、粗与细、方与圆、曲与直造成感觉上的强弱、刚柔、动静、疏密,生动、活泼寓意深刻,达到其理想境界。 想象装饰造型更要具备想象能力。想象是人们在反映客观事物时不仅感知当时直接作用的主体事物,而且还需要头脑中创造出新的形象,即没有直接感知过的事物形象。这种想象具有形象特点,创造出的造型还要与人们实践活动中一定需要有关,按照想象内容的独立性、新颖性和创作性的不同,我们细分为再造想象和创造想象。


美,通过夸张给人留下深刻的印象。 例如,服装的造型,面料花色造型, 再造想象需要凭借记忆中所供给 规整自然物象的杂乱现象将其组织得 色彩的流行趋势等。的素材进行,在头脑改造记忆中的表 有条理,使之产生一种整齐的韵律感, 想象是无限的,想象就能创新。储存量,先要熟悉对象,让它融化在脑子里,然后才能随心所欲变化自如。


记忆离不开观察,然后再凭借生活经 蛋画家常用这种方法, I萋力三鬯毳意名蠹蓦芋草稿。。我国战国时期的《宴乐铜壶》的装饰,突破了时空的限制,不受透视比例的约束,采用中国装饰构图中常用的平视体, ’把画面分成上中下三条横带,横带之间用回纹作间隔,回纹在视觉上产生一种连续感,使三条横带之间既有分隔又有连带关系。画面上采桑部分上下呼应,宴饭与作乐互相照应,下边第三部分攻战也是以斜线为主上下呼应,描写了陆战和水战,在形态上,人的动态都以影绘出现。



第一部分桑树是美丽的弧形线和第二部分人的动态以曲直线对比呼应;第三部分突出斜线,鱼猎物各种兵器和人都出现在一个画面上,而且通过各种造型的类似和反复,使人们仿佛听到采桑的沙沙声,作乐的钏声,作战的兵器声,射箭的丝丝声。这都是作者熟悉生活, l熟悉各种造型,并把它们组织在画面上的结果,使之成为几千年来经久不衰的装饰佳作。 创造性想象不只是再现现实事物,而且能创造出新的形象,这些形象可以是当时不存在的,也可以是艺术家在实践中从未碰到的。把经过改变的各个成分纳入新的联系中而建立起来的新的完整的形象。机器人就是科学家发挥创作性想象的产物。



装饰造型往往把生活的经验或各种形象形成概念内容从直观上得到的“形象概念”。就造型本身来讲,首先可以在原型基础上想象变化,抓住对象最感人的一点,将其特点、形体、光影、色彩进行强调、夸强、变形。具体手法概括提炼,去繁就简,去粗取精,保留特征,突出主体。通过夸张,将最典型最有代表性的东西表现得更为鲜明强烈完象,而创作新形象的过程,要搞好装 从而加强形象的装饰性。通过添加, 装饰艺术应用范围之广,人类对美的饰变形,记忆中的素材应该有一定的 在简化基础上丰富想象,使之理想化。


 需求量之大,装饰艺术中想象量之大,第二是解体想象。也就是原形解体后重新组合,抓住对象,据所需要的局部进行构想。原始彩陶的纹样,很多都是原始人将猎物解体后进行组织,至今仍然具有艺术魅力。变形大师毕加索的《格尔尼卡》就是为了意境需要,把人物、动物道具解体成为零件组合于画面。用人的脸、哭泣的眼睛和马的头展示了战争的残酷。



第三抽象化的构想,用符号来表现。1920年时期保罗·克利,就是从表现主义到纯粹抽象,以此追求内在的和谐。他的作品《雄伟的运动国》《卢西尼附近的公园》就是此类方法。第四,几何构想。以几何形的点线面抽象的形态要素进行各种组合来表达抽象意念,使之有情趣性。当然这些抽象的形态和形式不是头脑中固有的,而是直接或间接反映生活的本质特征。蒙德里安的方格式构成就是用横直线的相对立来表现对立物的平衡到处都存在。用点线面表达一定的情趣,具有着单纯美内涵深的特点。



平面构成中的“密集” 就是用各种形式表现疏密关系的变化,以表现出社会生活中各种内聚力的形态。第五,预见性想象。预见性想象是按着事物的发展规律,预想将发生的事物的想象,由于装饰的实用目的和审美目的,还需注意形态上和色彩上的预想,以满足人类的精神需求。面之宽,任何画种都不能与之相比。装饰艺术无论在构图上、构思上、造型上、色彩上以及材料的使用上都离不开想象。


装饰想象的思维方式和方法,是我们从事装饰的艺术家们必须灵活掌握的。反复的艺术实践,才能有高超的创作才能,才能在造型中充分显示出装饰造型的特殊表现形式.我们从事装饰艺术创作就应不断扩大视野,开扩眼界,像海绵一样吸收其他学科的营养。懂得的越多,产生想象的可能就多,取其精化,用之画面。想象力的丰富与否是关系到作品是否有活力的重大问题;,美的世界需要我们从想象中创造出来,让我们插上想象的翅膀,在装饰艺术这广阔天地中翱翔,把美奉献给人类。

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